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曲靖鑄銅雕塑定制，一種創(chuàng)作思維越來(lái)越被更多的雕塑家采納應(yīng)用，這一凸顯并具有多面性不均衡發(fā)展特性的創(chuàng)作思維，曲靖鑄銅雕塑定制，其核心理念就是中國(guó)哲學(xué)思想中的理性主義，概括起來(lái)可以稱(chēng)之為“新理性主義雕塑”。新理性主義并非是突然生成的一種創(chuàng)作理念；

它與人類(lèi)文明進(jìn)程中的文化，特別是中西方歷史上的理性主義有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，也因此聯(lián)系使當(dāng)代中國(guó)雕塑在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)出中西交融的種種樣態(tài)。新理性主義雕塑即不是民間社團(tuán)也團(tuán)體的學(xué)術(shù)理論，它是一個(gè)時(shí)代多個(gè)群體中部分藝術(shù)家對(duì)本土文化反思后形成的近似思維，它沒(méi)有具體的共同綱領(lǐng)和探索途徑，但有著日益清晰的探尋目標(biāo)和方向，驅(qū)使這些藝術(shù)家潛在聚合的動(dòng)力就是對(duì)本土文化的自覺(jué)。

從感性到理性是人認(rèn)識(shí)外界的過(guò)程。曲靖鑄銅雕塑定制廠(chǎng)家，感性是基礎(chǔ)，但只能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，有賴(lài)于理性把現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)提升到更高的層面，以解決本質(zhì)問(wèn)題。昆明玻璃鋼雕塑，承認(rèn)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)即相互獨(dú)立又相互依存，和認(rèn)識(shí)過(guò)程是不斷發(fā)展的過(guò)程，也是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀(guān)點(diǎn)。